Michel Foucault et les impasses de l’ordre social

L’article propose une lecture critique de la représentation de la vie sociale sous-jacente à l’oeuvre de Foucault. En examinant de près sa version particulière du problème de l’ordre social, notamment dans ses conséquences pour sa conception de la domination et de la critique, nous mettrons en évidence l’ontologie générale sur laquelle repose son travail et les principales difficultés qui lui sont associées. Parce qu’il exprime avec plus de force et de cohérence que bien d’autres auteurs un implicite ontologique pourtant souvent de mise dans la plupart des études sociologiques, la discussion avec son oeuvre se révèle être une occasion privilégiée pour dessiner à rebours les contours — et la nécessité — d’une autre ontologie sociale.The paper proposes a critical reading of the representation of social life underlying Foucault’s work. Closely examining his particular version of the problem of social order, especially in its consequences for his conception of domination and criticism, we highlight the general ontology on which his work is based and the main problems associated with it. Because he expresses more forcefully and coherently than many other authors an implicit ontology that is nonetheless often popular in most sociological studies, the discussion of his work proves an ideal opportunity to trace back the outlines — and the necessity — of another social ontology.El artículo propone una lectura crítica de la representación de la vida social subyacente a la obra de Foucault. Al examinar de cerca su versión particular del problema del orden social, principalmente en las consecuencias para su concepción de la dominación y de la crítica, pondremos en relieve la ontología general en la cual se basa su trabajo y las principales dificultades que están asociadas. Porque él expresa con más fuerza y coherencia mejor que otros autores, un implícito ontológico a menudo presente en la mayoría de los estudios sociológicos. El debate con su obra se revela ser una ocasión privilegiada para dibujar al revés los contornos — y la necesidad — de otra ontología social

Qu’est-ce qu’une sociologie de l’individu moderne ? Pour quoi, pour qui, comment ?

L’article propose une vision d’ensemble des raisons de l’intérêt de la sociologie pour l’individu. Une fois rappelés le modèle classique du personnage social et ses difficultés actuelles, il présente, en partant de l’expérience de la modernité, les grands principes d’une sociologie de l’individu, avant d’expliciter le rôle particulier qui revient dans ce contexte à l’étude du processus d’individuation. Enfin, dans la dernière partie, l’article explore l’apparition de nouvelles demandes sociales et leurs conséquences pour le travail sociologique prenant pour objet l’individu.The article provides an overview of the reasons for sociology’s interest in the individual. Recalling the traditional model of social character and its current difficulties, and starting from the experience of modernity, it presents the major principles of a sociology of the individual, and then clarifies the particular role that, in this context, belongs to the study of the process of individuation. Finally, in the last part, the article explores the emergence of new social demands and their consequences for the sociological work that takes for its object the individual.El artículo propone una visión de conjunto de las razones actuales del interés de la sociología por el individuo. Una vez recordado el modelo clásico del personaje social y sus dificultades actuales, se presentan, partiendo de la experiencia de la modernidad, los grandes principios de una sociología del individuo, antes de explicitar el rol particular que en este contexto le corresponde al estudio del proceso de individuación. En la última sección, el artículo explora la aparición de nuevas demandas socials y sus consecuencias para el trabajo sociológico

Dos hipótesis a propósito de la violencia extrema: la subjetividad y la energía

Based on the transformation of the forms of violence throughout the twentieth century, the paper questions the hegemonic conception that reads violence since her functionality. After a critical presentation of this thesis, the paper proposes, based on a specific vision about the consistency of social life, two alternative hypotheses to account for what is defined as extreme manifestations of violence. On the one hand, the hypothesis of forms of violence produced by subjectivity in the context of modern condition. On the other hand, the hypothesis of increased collective energies that destabilize institutions.Partiendo de la constatación de una transformación de las formas de violencia a lo largo del siglo XX, el artículo cuestiona la concepción hegemónica que desde la funcionalidad proponen las principales corrientes sociológicas. Tras una presentación crítica de estas tesis, el artículo propone, apoyándose en una visión acerca de la consistencia específica de la vida social, dos hipótesis alternativas para dar cuenta de lo que se define como manifestaciones extremas de violencia. Por un lado, la hipótesis de formas de violencia inducidas por una subjetividad que conoce derivas particulares en el marco de la condición moderna. Por el otro, la hipótesis de un incremento de energías colectivas que desestabilizan las instituciones

La grammaire axiologique et la sociologie des valeurs

L’article propose un ensemble de réflexions autour du livre de Nathalie Heinich, Des valeurs et de sa proposition d’une grammaire axiologique. Trois grandes questions sont abordées dans celui-ci. D’abord, il s’agit de revenir sur l’enjeu de la neutralité axiologique et l’intérêt de cette posture en termes de connaissance. Ensuite, l’article s’interroge sur la nécessité d’ouvrir la sociologie des valeurs en direction d’une sociologie soucieuse de certaines dimensions historiques notamment à propos des attachements des acteurs. Enfin, il examine les contrastes, en ce qui concerne l’étude des processus d’évaluation, entre la sociologie des valeurs et l’analyse stratégique de la décision.The article offers some reflections on Nathalie Heinich’s book, Des valeurs and its proposal of an axiological grammar. Three main issues are addressed. First, the text revisits the issue of axiological neutrality and the interest of this posture in terms of knowledge. The article then questions the need to open sociology of values to a sociology concerned with certain historical dimensions, particularly with regards to the attachments of the actors. Finally, it examines the contrasts in the study of evaluation processes between sociology of values and strategic analysis of decision-making

La gestión anti-sociológica y tecno-experta de la pandemia del Covid-19

El artículo propone un conjunto de reflexiones críticas sobre la gestión tecno-experta de la pandemia del covid-19. Apoyándose en las dos grandes estrategias espaciales de prevención puestas en práctica, los confinamientos y los distanciamientos, el texto no se interesa ni en los diferenciales de resultados obtenidos a nivel nacional, ni en las razones que llevaron a su implementación. Lo que se analiza son los presupuestos y los imaginarios sociales subyacentes a las decisiones tomadas, la homogeneidad de las medidas que fueron generalizadas con muy escasa atención hacia los contextos locales, y los ideales de sociabilidad que se movilizaron. Se destaca, sobre todo, la tensión entre lo presencial y lo virtual, entre una sociabilidad fundada en la interacción y una sociabilidad que tendencialmente se concibe desde la conectividad generalizada, y la manera en que ello rediseña potencialmente toda una nueva jerarquía social de oficios y de actividades. Es este conjunto dispar de imaginarios, tendencias y medidas que el artículo critica por su carácter anti-sociológico y descontextualizado; The article proposes a set of critical reflections on the techno-expert management of the covid-19 pandemic. Leaning on the two major prevention strategies put into practice, quarantines and distancing, the text is not interested in the differentials results at the national level, nor in the reasons that led to their implementation. What it is analyzed are the presuppositions and social imaginaries underlying the decisions made, the homogeneity of the measures that were generalized with very little attention to local contexts, and the ideals of sociability that were mobilized. Above all the article analyzes the tension between the face-to-face and the virtual relations, between a sociability founded on interaction and a sociability that tends to be conceived out from generalized connectivity, as well as the way in which this potentially redesigns a whole new social hierarchy of trades and activities. It is this disparate set of imaginaries, trends and measures that the article criticizes for its anti-sociological and decontextualized nature

Las sociedades y la polarización

The article defends the thesis of the progressive advent of a new moment of societal polarizations. It proposes the weakening of the importance of ideological polarizations in favor of strengthening and expanding polarizations based on personal convictions. To argue, it first evokes some of the great processes of proper ideological polarization that occurred in the past (or that currently occur) to differentiate them from the other type of polarization proposed. In its second part, focusing on the current period, the article explores the specific nature of contemporary polarizations around convictions, explaining their structural origins, as well as their main manifestations and consequences.El artículo defiende la tesis del advenimiento progresivo de un nuevo momento de las polarizaciones societales. Propone el debilitamiento de la importancia de las polarizaciones ideológicas a favor del fortalecimiento y expansión de polarizaciones basadas en convicciones personales. Para argumentarlo, primero evoca algunos de los grandes procesos de polarización propiamente ideológica que se dieron en el pasado (o que se dan en la actualidad) con el fin de diferenciarlos del otro tipo de polarizaciones propuesto. En su segunda parte, centrándose en el período actual, el artículo explora la naturaleza específica de las polarizaciones contemporáneas en torno a las convicciones, explicitando sus orígenes estructurales, así como sus principales manifestaciones y consecuencias. &nbsp